Kniha předního oborníka na vývoj západního myšlení Yorama Hazonyho podává velmi důležitou odpověď na otázku, co jsou skutečné nadčasové hodnoty, které je třeba hájit pro zachování naší civilizace. Hazonyho rozbor, který obsahuje více než 400 stran velmi čtivého textu, je snahou postihnout danou problematiku z různých pohledů a směrů. Západ směřuje k civilizačnímu, společenskému, kulturnímu a morálnímu rozkladu. Liberalismus, jak konstatuje Hazony, byl po několik desítek minulých let západním elitami prosazován jako konzervativní směr a univerzální kulturní jádro lidství. V praxi však během svého panování nebyl schopen konzervovat žádnou z důležitých institucí západní civilizace včetně rodiny, manželství či rodičovství, suverénního národního státu, lásky k národu, národní křesťanské tradice, mezigenerační odpovědnosti a solidarity, úcty dětí k rodičům, starším a důležitým autoritám obecně, či pojetí člověka jako dvoupohlavního tvora. Hazonyho kniha je tak výzvou k znovuobjevení a veřejnému prosazení hodnot vycházející z národní, židovsko-křesťanské tradice, na nichž naše civilizace vznikla a jež jediné jsou schopné zabránit jejímu stále rychlejšímu rozkladu. I když se kniha zaměřuje na rozbor angloamerické myšlenkové tradice, je velmi aktuální i pro české čtenáře. Je tomu tak proto, že americký liberalismus se od devadesátých let 20. století stal určujícím myšlenkovým směrem i u nás, a ovlivňuje každodenně naše životy a společenské směřování. Kniha je tak povinnou četbou pro každého, kdo chce hlouběji pochopit, co je třeba dělat, aby naše národní a kulturní hodnoty a s nimi spojený způsob života, který považujeme za normální a přirozený, zůstaly zachovány i pro příští generace.

Kniha si klade za cíl pomoci čtenářům pochopit, proč dochází k rychlému úpadku západních národů a rozkladu tradičního světa, který považujeme za normální a přirozený. Současně také ukazuje, jak je možné tomuto úpadku účinně čelit a vrátit společnost na cestu, která je pro ni funkční a smysluplná. V psychologické válce nadnárodních elit proti západním národům dochází k prosazování hodnot, které působí destruktivně na národní identitu i tradiční kulturu. Rychle se vytrácí pocit domova, národní soudržnosti i svobody. Západní liberalismus se stává novým totalitním náboženstvím směřujícím k vybudování světa bez hranic a národů, který slouží soukromým zájmům úzké skupiny elit s pocity nadřazenosti vůči obyčejným lidem a národům. Autoři zastávají názor, že zřejmě jedinou cestou jak se tomuto rozkladu a nové totalitě bránit, je obnova přirozených hodnot, které dělají společnost funkční, soudržnou a svobodnou. Jde o cestu svobodných národních států s jasnou národní identitou a kulturně zakotvených v národní židovsko-křesťanské tradici.

Popis není dostupný

Po dlouhých letech hanobení národního státu ve jménu univerzalistické ideologie opět nastává čas, abychom ocenili ctnosti a přednosti nacionalismu. Izraelský politolog vysvětluje, že svět má na výběr pouze dvě možnosti: řád nezávislých národních států, anebo univerzální světové impérium. K němu ostatně směřovaly všechny čtyři totální, děsivé střety: třicetiletá válka i války napoleonské, stejně jako první a druhá světová válka. "… na rozdíl od impéria je nezávislý národní stát mírumilovný, odmítá avanturismus v zahraniční politice a zábor cizích zemí. Řád národních států nabízí možnost kolektivního sebeurčení, plodného soutěžení a maximálního rozvoje… Pouze národní soudržnost a vzájemná loajalita umožňuje svobodné instituce, demokracii a osobní svobody. Tak zásadní výhody jiné politické uspořádání světa nenabízí. Buďme proto nacionalisty. Nemluvím jen o vlastenectví, chvályhodné věrnosti údělu svého národa a jeho zájmům. Jde o prospěch lidstva, protože pouze v globálním řádu nezávislých národů lze usilovat o jedinečné kolektivní cíle… Nacionalista má velké poslání stát na stráži před imperiálním nátlakem nadnárodních institucí, odmítat globální ideologii, jež odvrací politiky od potřeb lidí doma a svádí je k intrikánství a avanturismu v cizině… Nacionalista… má za úkol rozvíjet blahobyt, vnitřní soudržnost a kulturní dědictví svého společenství… aby národ sílil a stal se požehnáním pro své členy i vzorem a příkladem pro ostatní.” Nacionalismus je také osobní ctnost, protože ze členů národa vytváří širší rodinu a probouzí v lidech pouto vzájemné oddanosti. Nabízí protiváhu k fanatismu univerzální spásy lidstva a k prosazování všeobecného konformismu. Je to nacionalismus, kdo pěstuje snášenlivost a přináší prospěšnou rozmanitost světa.

Popis není dostupný