Jak se vyrovnat s rozchodem? Jednoduše ho neakceptovat a pokusit se nekompromisně získat svou ex zpět. Takový je cíl hlavního hrdiny Erika. Své úsilí musí navíc znásobit, když se dozvídá, že si jeho bývalá bude za pár týdnů brát někoho jiného. V odboji proti svatbě Erik využívá všechny možné prostředky – peníze, služby hackerů, přátele, a to bez ohledu na vedlejší škody. Dokonce se rozhodne nevěstu demonstrativně unést přímo ve svatební den. Podaří se mu uspět, nebo to celé skončí katastrofou?

Popis není dostupný

Zlopoustevník Šáchor čtenáře znovu zavádí na samý konec Starého světa - na nevelké panství vladyky Karla, jehož dceru Karolínu a malou část dračího pokladu si hlavní hrdina příběhu ovčák Jakub přes nepřízeň osudu vybojoval díky věrnosti a odvaze, s jakou po boku synů dračího císaře Salamandra - Firfixe a Pancíře - dokázal vzdorovat záludné a moci chtivé čarodějnici Hedeře. Dračí princové opětují pozvání na svatbu Jakuba a Karolíny pozváním na galavečer na počest vysvobození svého otce; na slavnost, o jejíž uspořádání si poněkud neomaleně řekl Pán deště Kráp z proslulé Rady tří. Čarodějové nikdy nevynikali přílišnou skromností, a když se jim konečně jednou povede pořádné kouzlo, začnou sami věřit tomu, že vládnou nad počasím. Jejich víra se ale stane osudnou nejen jim. Ve snaze odvrátit magickými prostředky nájezd piráta Balvana z Hory, vnuka neblaze proslulého Edwarda Drakobijce, na plující Ostrov s Horou, z něhož je jen jedenkrát za sto let možné vstoupit do Drakonie a snad i získat něco z jejích pokladů, způsobí katastrofu. Firfix a Pancíř přátele z potápějícího se Ostrova sice dokážou zachránit, ale nestačí se včas vrátit a zůstanou na pevnině.

Popis není dostupný

Tanec je starý jako lidstvo samo. Indiáni tančí z radosti i ze zoufalství, tančí, když jsou sytí, tančí i k smrti unavení a hladoví..."Tanec slunce je náš nejstarší a nejposvátnější obřad, Praděd všech ostatních... Je tak starý, že jeho počátky jsou zahaleny v mlze. Spadají do dob, kdy jsme tu byli jen my, zvířata, země, tráva a obloha," říkal John Oheň/ Kulhavý Jelen, medicinman Lakotů. Lidé spojují náboženství s radostí, soucitem a láskou. V samém jádru náboženství je však mnoho krutosti a obětování spojeného s na pohled děsivými krvavými rituály. Probodali byste své tělo ostrými kolíky? Drželi byste s odevzdaností mnohahodinový pohled vstříc slunci, až se vám zanítí oči? Tančili byste celé dny, pod žhnoucím sluncem, za chladných nocí, s modlitbou na rtech, bez jídla a vody? Nechali byste se posednout duchy? Pořezali byste se nožem? Byli byste ochotni snášet posvátnou bolest? Rituály, jejichž součástí je bolest, svědčí to o tom, že lidé sdílejí jistou dědičnou vlastnost - pocit, že jsme uvězněni ve svém těle. Ale můžeme se ho zbavit. Můžeme se přemístit mimo své tělo, překročit individuální omezení a dosáhnout vyšších, cennějších věcí. Pro spojení se svým Bohem je možné vydržet mnohá utrpení. Vzdáte-li se kontroly nad vlastním tělem a vlastní myslí, ochotně přijmete i posvátnou bolest. Při Tanci slunce se Indiáni setkávají se světem Nejvyšších mocností. Za jejich pomoc musí odevzdat oběť. A co je cennější, než vlastní tělo a krev? Malíř George Catlin si roku 1834 zapsal do deníku: "Ó, jak hrozivý pohled! Díky Bohu, že je po všem." Mnoho lidí se domnívá, že Tanec slunce je pouze o utrpení, sebemrzačení, krvavých rituálech či vzývání nadpřirozených magických sil. To je však jen malá, i když významná, část obřadu. Celý komplex rituálů Tance slunce je přesná a dokonale řízená symfonie, vrcholící onou útrpnou a bolestivou částí - Propichováním tanečníků. Když obřad skončí, jsou ale naopak všichni naplněni vnitřním klidem, neboť si v sobě během obřadu odehráli celou škálu nejhlubších emocí. Tanečníci jsou v plném slova smyslu znovuzrozeni. Obětovali dobrým silám svou krev...

Tanec je starý jako lidstvo samo. Indiáni tančí z radosti i ze zoufalství, tančí, když jsou sytí, tančí i k smrti unavení a hladoví... "Tanec slunce je náš nejstarší a nejposvátnější obřad, Praděd všech ostatních... Je tak starý, že jeho počátky jsou zahaleny v mlze. Spadají do dob, kdy jsme tu byli jen my, zvířata, země, tráva a obloha," říkal John Oheň/ Kulhavý Jelen, medicinman Lakotů. Lidé spojují náboženství s radostí, soucitem a láskou. V samém jádru náboženství je však mnoho krutosti a obětování spojeného s na pohled děsivými krvavými rituály. Probodali byste své tělo ostrými kolíky? Drželi byste s odevzdaností mnohahodinový pohled vstříc slunci, až se vám zanítí oči? Tančili byste celé dny, pod žhnoucím sluncem, za chladných nocí, s modlitbou na rtech, bez jídla a vody? Nechali byste se posednout duchy? Pořezali byste se nožem? Byli byste ochotni snášet posvátnou bolest? Rituály, jejichž součástí je bolest, svědčí to o tom, že lidé sdílejí jistou dědičnou vlastnost - pocit, že jsme uvězněni ve svém těle. Ale můžeme se ho zbavit. Můžeme se přemístit mimo své tělo, překročit individuální omezení a dosáhnout vyšších, cennějších věcí. Pro spojení se svým Bohem je možné vydržet mnohá utrpení. Vzdáte-li se kontroly nad vlastním tělem a vlastní myslí, ochotně přijmete i posvátnou bolest. Při Tanci slunce se Indiáni setkávají se světem Nejvyšších mocností. Za jejich pomoc musí odevzdat oběť. A co je cennější, než vlastní tělo a krev? Malíř George Catlin si roku 1834 zapsal do deníku: "Ó, jak hrozivý pohled! Díky Bohu, že je po všem." Mnoho lidí se domnívá, že Tanec slunce je pouze o utrpení, sebemrzačení, krvavých rituálech či vzývání nadpřirozených magických sil. To je však jen malá, i když významná, část obřadu. Celý komplex rituálů Tance slunce je přesná a dokonale řízená symfonie, vrcholící onou útrpnou a bolestivou částí - Propichováním tanečníků. Když obřad skončí, jsou ale naopak všichni naplněni vnitřním klidem, neboť si v sobě během obřadu odehráli celou škálu nejhlubších emocí. Tanečníci jsou v plném slova smyslu znovuzrozeni. Obětovali dobrým silám svou krev...

Autor, režisér a scénárista, měl vzácnou příležitost natáčet během posvátného obřadu Sun Dance v indiánských rezervacích v Jižní Dakotě a Minnesotě. Unikátní zážitek se mu stal inspirací pro hlubší studium indiánských kultur, poznání tajných rituálů, šamanských praktik a obřadů a seznámení se s názory na smrt, znovuzrození a karmu u mnoha indiánských kmenů.

Popis není dostupný

Popis není dostupný