Popis není dostupný

Publikace je určena všem majitelům papoušků společníků. Pomůže pochopit mentalitu a potřeby opeřených mazlíčků. Informace vám mohou pomoci usnadnit vzájemné soužití, aby přinášelo potěšení oběma stranám. Tato vázaná kniha je komplexním průvodcem každodenní péčí o vašeho ptačího mazlíčka.

Hlavním tématem knihy je působení Boží prozřetelnosti a citlivost pro setkání s Bohem ve světě a v dějinách. Není cesty k Bohu mimo tento svět, ale jen skrze něj. A není cesty k Bohu mimo dějiny, ale jen skrze ně. Jak Bůh zasahuje do světových dějin i do dějin národních společenství? Jak se z duchovního hlediska prolínají „velké“ dějiny s osobním příběhem každého z nás? Jak Hospodin odpovídá na přímluvné modlitby věřících? Co si moderní myšlenkové proudy z teologie dějin vzaly a co naopak ponechaly stranou? A jak na to vše reaguje soudobá teologie? ***** Tyto otázky nejsou něčím odtažitým. Autorův pokus o obnovu teologie dějin vyrostl z jeho vnitřního duchovního zápasu. Poctivé referování o klasických i méně známých proudech teologie dějin tudíž doplňují kapitoly o osobní zbožnosti a spiritualitě i o tvorbě vlastního teologického úsudku. Smyslem není pouhá odpověď na akademické otázky, ale prohloubení našeho duchovního života.

Pozoruhodný portrét Martina Luthera vychází u příležitosti velkého výročí reformace (1517- 2017). Jaké byly Lutherovy duchovní kořeny? Jaké měl zázemí a na čem stavěl duchovní život? Nebyl spíše reformátorem zbožnosti a pastýřem duší než kritikem nešvarů či napravovatelem církevních pořádků? Prof. Vokoun čerpá ze solidních pramenů a odborné literatury, přitom ale píše esejistickou formou, což knize dodává čtivost a přístupnost pro široké spektrum čtenářů. S užitkem si ji přečte akademik, který se zabývá teologií či religionistikou, ale i každý křesťan, který chce obnovit svou víru či "teologii srdce" ze stejných zdrojů, z jakých čerpal sám Luther.

Popis není dostupný

Popis není dostupný

Učení o theosis („zbožštění“) je spojováno především s východním křesťanstvím. „Syn Nejvyššího se stal člověkem, aby se člověk mohl stát synem Božím,“ říká Irenej. Podobné myšlenky nacházíme i na křesťanském Západě: „Protože nám jednorozený Syn Boží chtěl dát účast na svém božství, přijal naši přirozenost; stal se člověkem, aby člověka zbožštil,“ píše Tomáš Akvinský.Knížka Jaroslava Vokouna shrnuje nauku o theosis v západní – katolické i reformační – větvi. Nejprve sledujeme vývoj od apoštola Pavla přes Augustina a Bernarda až k Lutherovi a současnému luterství. Následně se zabýváme linií scholastickou: od Tomáše Akvinského až po římskokatolickou teologii a zbožnost 20. století (Arintero, Scheeben, Adam, Rahner, Urs von Balthasar, Katechismus a Misál). Pozornost je věnována i dvěma svébytným fenoménům: františkánské spiritualitě a evangelikální tradici navazující na Wesleyho.

Popis není dostupný